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1. 为什么古代剧里没有猫狗？
2. 养猫诗句？
3. 欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事？

为什么古代剧里没有猫狗？

古装剧里还是有不少猫狗演员的，甄嬛传里很多猫，如懿传里吓死公主的狗。

中国古代用猫狗做宠物历史很久，唐代宫廷就盛行养猫，名画《宫乐图》里就有一只趴在桌子下的肥肥的大花猫乱入。在诗词中，猫被爱称为狸奴。清朝慈禧太后则喜欢养哈巴狗。

中国古代也培育过名种猫狗，狮子猫，京巴就是本土培育出来的。

之所以古装剧中不多，可能是它们不太听得懂导演的安排，戏不方便拍吧。

养猫诗句？

唐珙 的《猫》：这首诗表达了诗人对猫的深情厚意，以及猫的可爱之处。诗中提到：“分唾掌中频洗面,引儿窗下自呼名”，描绘了诗人与猫互动的生活场景。

陆游 的《赠猫三首-其一》、《赠猫三首-其二》和《乞猫》：这三首诗展示了陆游对猫的喜爱和宠溺。他在诗中对猫的生活习性有了细致的描写，如猫儿的饮食喜好、活动习惯以及对猫的命名等。

黄庭坚 的《秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盘搅夜眠》：这首诗通过描述老鼠欺负死去的小猫的情景，反映了诗人对猫的同情和对老鼠的不满。

林逋 的《猫儿》：这首诗表达了对猫的怜悯之情，同时也体现了诗人对生活的热爱。

陆游 的《钗头凤》：“前生旧童子,伴我老山村”，这句诗展现了陆游对猫的深厚感情，认为猫是他生活中的重要成员。

欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事？

大约从15世纪开始，欧洲对“巫术”进行了强烈的排斥和镇压，直到17世纪中叶才消停。但是在这个漫长的镇压过程中，人们把80%的矛头指向了女性，也就是对“女巫”进行大量的猎杀。那么偌大的欧洲为什么会对女性进行如此的镇压和审判呢？

首先，欧洲人认为，巫术代表着黑色弥漫，是对世界无形力量的一种阐释。而当时也正处于西欧的宗教改革时期，所以人们对巫术神话的一切说法选择了无条件的相信。1848年教皇英诺森八世颁布的皇教谕令标志着欧洲猎巫运动的开始，此后人们疯狂的迫害巫师，宗教法庭用火刑架等残忍方式惩罚着他们所认为的罪恶代表着“巫师”。尤其是在诛杀令颁布的后两年，巫师的死亡数量开始飙升，因为一个宗教判官，编写了一本叫作《女巫之锤》的手册，里面详细的描述了识别女巫的方法，以及推行恶魔教化论，让人们更加相信巫术的黑暗力量。

而当时欧洲社会出现的疑难疾病横行，人畜不育，自然灾害等现象直接推动了猎巫运动的发展。因为在当时，人为的力量无法解决这些难题，于是人们面对绝望的境遇，习惯性的就会找个“替罪羊”来泄愤。很快就有人传出，这一切灾难都是居心叵测的巫师所为。而在欧洲，由于受“圣经”的影响，大家都认为男性是强大的，而女性是是邪恶的不祥之物。所以女性成了当时社会最大的受害者。而那些孤寡贫困的弱势群体和一些女性儿童，自然就成了人们泄愤的最主要工具。于是好多女性惨死在火堆里，好多被投河，手段极其残忍。

谢邀！首先鹅不是《女巫》，对巫术一巧不通，只能吐点个人看法。从人类进化来看，对当时的自然变化，于获生老病死，无法理解，像中国最早用龟壳焚烧的裂纹走向来预测吉凶，这就是巫术；后来通长时间对世物的观查，聪明的人发现世间的变化有一定规律，可预测天象，可预阴晴、日月星辰何时明等等，这些人就成了了不起的神了，大家崇拜，归附于神灵。随着时代发展，巫与宗教，宗教与皇权，进行着激烈的争斗，谁强弱就灭。值至当今教派冲突都未停止。不管怎么说，宗教信仰是构成了人类最基本的尊严。那是人类历史发展的印记。谢谢！楼上👆友友有精准解释，上楼看看吧！0K

西方的《女巫》惊悚：

在欧洲中世纪，一股“猎杀女巫”的运动疯狂兴起。在《旧约•出埃及记》中说：“行邪术的女人，不可容她存活。”

在巫术理论家们看来，女性因为其思维能力的低下、身体的薄弱、强烈的欲望，所以她们非常容易被魔鬼引诱，成为魔鬼的使者。在文艺复兴时期，甚至有人认为女性“傲慢自大、固执己见、控制欲强、嫉妒、饶舌、虚荣、贪婪、放纵、不贞、肉体和精神的低劣、反复无常”。人们甚至怀疑女巫们会用婴孩炼成“魔鬼油”，并将扫帚作为飞行工具，她们会让可恶的猫来做肮脏的勾当，并且甘愿遵从魔鬼的任何指令。为此，就要想尽一切方式，不惜一切手段处死那些该死的女巫。那么谁是女巫呢？

谁是女巫

哪里有这么多的“女巫”。几乎所有被处死的“女巫”都是普通的妇女，她们根本就不懂得任何邪术，她们只不过是普通的巫医、或是异***、甚至在野外寡居的老妇。就连圣女贞德都没有逃过女巫的命运，15世纪初，圣女贞德因为巫术罪被处死，贞德出生在英法百年战争时代，她曾义无反顾的帮助了法国当时的王子查理七世。她帮助查理七世赶走了英国佬，但并没有因此而过的荣誉，反而查理七世因害怕贞德的盛名影响他的权威，给她钉上了“女巫”的名头，用一万英镑的价格将她卖给了英国佬。

宗教法庭则控告贞德巫术罪和异端罪。但经过查证贞德属于处子，也就是说魔鬼并没有跟她发生过任何关系，于是在行刑前的头一天，一群肮脏的看守将她的贞洁玷污。1431年，贞德作为女巫在卢昂广场被烧死。

执行者们认为这些“女巫”早已被可怕的魔鬼施了魔法，因此对疼痛早已不再敏感。所以人们可以随心所欲的使用任何酷刑。

针对“女巫”的刑罚

当时的史料记载道：“当一个女巫在行刑时因忍受不住痛苦，而转动眼睛时，这意味着她正在寻找她的魔鬼、而如果她的眼睛木然不动，这意味着她已经看见了自己的魔鬼。这表示她有力量挺住这些酷刑。因此需要更严厉对她进行更严厉的折磨，如果她忍受不住断了气，这显然是魔鬼致使的，为了不让她洩露秘密。”

一个女子被控告为“女巫”后，不管有罪没罪，她所面临的只有死路一条，因为审判时的每一个回答，每一个表情，每一个眼神，都会被视为有罪的表现。

17世纪的一本《***徒的回忆》中这样描写惩治到惩罚女巫的画面“使用酷刑的人胜过地狱的幽灵。我看到分离的肢体、掉落的眼球、分离的脚、缠绕在关节上的肌健、扭曲的肩胛......受害者被提起和落下，被旋转或被被倒置。我看到过行刑者用鞭子鞭打，用带刺的棍棒重击，用***，同长矛乱捅，用硫磺灼伤，用油浇以及用火烧……总之，所有的一切都比真正的魔鬼还可怕”

后记

总之，在15至18世纪的“猎巫运动”中，大约有20万“女巫”被用各种方式***。虽然焚烧女巫的熊熊火焰早已熄灭，但这种人类之间残忍的相互猎杀的行为依然值得警醒和反思。文艺复兴让人们看到了新生，但猎巫运动又让人们陷入黑暗。

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