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1. 炎黄蚩尤与尧舜禹之间是什么关系？他们同属一个文明传承体系，还是各自单独发展的？
2. 刘备到底是懦弱还是霸气侧漏？

炎黄蚩尤与尧舜禹之间是什么关系？他们同属一个文明传承体系，还是各自单独发展的？

蚩尤和炎黄的关系，应该是竞争战斗的的关系。

当然，也有说炎帝和黄帝是兄弟，蚩尤炎帝不是一个人就是一个部族的人，我不太认可炎黄是兄弟这个说法，他们是不同部族首领说法还是比较可信的。

据我目前所了解的知识，在上古文化大融合时期，首先是炎帝跟黄帝大战，炎帝战败，炎帝部落融入黄帝部落为结局。

蚩尤是中国的兵神或者战神。带着自己部落打仗的群体，发明了军旗，而且在自己和将领的头上，装饰了各种各样的羽毛等等具有标志性的饰品，蚩尤是一个很有创造力的一个首领。

炎帝战败后，战败的屈辱一直跟随这个部落，为了找回曾经的荣誉，部属于炎帝部落的蚩尤因不满黄帝的统治而奋起反抗。

蚩尤联络了81个部族，在逐鹿与黄帝大战，有人考证说当时蚩尤的坐骑是我们现在的大熊猫，因为实力悬殊太大，再加上坐骑不给力，蚩尤败得尤其惨烈。

据长沙出土的《黄帝十六经》记载，蚩尤不仅死得很惨，死后的，待遇简直是让人，觉得非常恐怖。

《黄帝十六经》：黄帝身遇蚩尤，因而擒之。剥其(缺字)革以为干侯，使人射之，多中者赏;翦其发而建之天，名曰蚩尤之旌;充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏;腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。上帝以禁。帝曰：毋犯吾禁，毋流吾醢，毋乱吾民，毋绝吾道。犯禁、流醢、乱民、绝道、反义逆时，非而行之，过极失当，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅兴兵，视蚩尤共工，屈其脊，使甘其窬，不死不生，悫为地桯。帝曰：谨受吾正名，毋失吾恒刑，以示后人。

据说黄帝在经过60多次战争以后，终于把蚩尤打败了，并抓住了蚩尤，为了报复蚩尤，黄帝对蚩尤进行的非常不人道的手段。

蚩尤和炎帝、黄帝都是两河流域下游苏美尔邦国首领，属于同一种族苏美尔族。他们生活在就近距今4600年前，蚩尤邦国侧重于运输业和畜牧业（主要训养牛），炎帝邦国侧重于畜牧业特别是放羊。尧、舜、禹都是黄帝的后代。

炎帝代表的部族是我国藏、羌等族先祖，他们以羊为图腾。基因图谱中表明汉、羌、藏、彝、苗、畲、瑶、壮、土、黎等民族均含有南亚地区特有基因：O*东亚－南亚、O3远东、三种印斯基因基因、中东基因等共同基因。（需要说明：鄂温克族属于通古斯族和塔吉克族属于古波斯，这两族O3基因比例极少。）这不是巧合，而是他们来源于共同的祖先，有一个共同的朝代－夏朝。他进一步支持了，古代文献〈山海经〉、〈诗经〉、〈穆天子传〉华夏人从西亚（苏美尔）和南亚（哈拉帕或昆仑）迁移说，也和考古文物相互印证。
彝族也是原蚩尤邦国一支。
蚩尤部族以牛为图腾，是我国苗、九黎族祖先。




黄帝邦国侧重于农业和青铜冶金业，均属于苏美尔十二个邦国其中成员。其中青铜器纹饰、纹路和商朝青铜器一致，如虎头纹、夔纹、云龙鸟纹、回纹、蝉纹、蚕纹等十几种纹路。另外其青铜器中所含铅、锡、镍、砷等元素及配比一致。


公元前2500多年，邦国间人口、生畜壮大而发生争地争水争斗，最终导至战争。蚩尤邦国联合另外几个小邦国，向炎黄邦国联军发动进攻，开始炎黄部队葱忙应战而溃败，逃剂邦国城里，经过重整旗鼓、日夜练兵寻找赫梯、埃兰国外援，终于在战胜蚩尤邦国，蚩尤悔恨***，炎黄二帝宽恕蚩尤部队百姓，让他们回国安居乐业。由于地球进入小冰期，气候变冷影响农牧业生产，苏美尔邦国首领率领大部分邦国人民寻找乐土，先移居印度河流域按原邦国分别建立邦国，保持原有的生产分工。

470年后因气候干燥印度河断流。邦国联盟首领在炎热夏季率百姓翻越喀拉昆仑山，渡过孔雀河，进入河西走廊玉门火烧沟。炎帝邦国留在天山牧场和河西走廊一线继续放羊、牧马，部分进入青藏高原，形成今天的羌族、藏族。


黄帝邦国进入中原在关中平原、河洛地区定居建立方国（邦国）。


蚩尤邦国开始在山东建国，后与东夷土著和中原邦国战争，一路向南迁移，来到湖南、云南、贵州、四川定居，仍保持先祖文化传统，妇女头顶银牛角。

谢邀！本题涉及上古时期，文字记载不多，有关传说多为后人所写，而写作者又各具不同立场，故无从考证其史实真***。我们不妨把这些姑且都当作传说故事来听。传说炎、黄、蚩尤均为较大氐族部落的首领，蚩尤部落凶悍善战，炎帝部落不敌蚩尤部落败逃到黄帝部落得到黄帝部落的支持，后黄、炎部落联合在蚩尤的九黎族部落驻地逐鹿击败了蚩尤部落，杀死了蚩尤。各部落纷纷拥黄帝为部落联盟首领，当时中原氏族称为华夏氏族，故称黄帝为华夏人文始祖。炎帝继黄帝之后成为部落联盟首领。故我们中华民族皆称为炎黄子孙。传说尧舜禹(包括商汤，后商朝纣王无道商汤被灭也就没有相关记载)都是黄帝的子孙后裔(好象尧是黄帝第九代玄孙)，此时已到“龙山文化”后期，氐族社会面临崩溃。尧舜禹都为氏族部落作出了巨大贡献功绩，均为部落首领。尧成为继黄炎之后联盟首领，尧帝经长期考察后传位给女婿舜，舜帝后来又传位给禹。其后完成了原始社会向奴隶社会的过渡。我想黄炎及尧舜禹应属两个不同文明传承的体系，尧舜禹属“龙山文化”后期。他们均有各自不同的发展。以上均系上古传说，若网友有其他不同版本的传说可进行交流！

这个问题要从混沌学来说的话，是相当的神话与玄幻，而且这几位关系纷杂。我们先从蚩尤说起吧，因为皇帝战蚩尤大家很熟悉。

蚩尤是末代炎帝榆罔之子，注意此处的榆罔是末代炎帝，炎帝一族是最先的始祖。

当黄帝取代末代炎帝榆罔为天下之君后，蚩尤起来反抗皇帝，这个就是我们常说的黄帝大战蚩尤。最终蚩尤被应龙杀死在南美洲的凶犁之谷。

据《海内经》记载：炎帝之妻、赤水之子听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颖，是复土壤以处江水。共工生后土，后土生榆罔，榆罔生岁十有二。

解释一下上述记载，赤水是指古时的红海，听沃是赤国之女，在古时两河流域。听沃生下了炎居，就是现在所说的察里津（炎，古读查里，所以沙皇才自称查里几世）；炎帝之陵，因此也叫茶陵。炎居生节并，节并就是九凤，现在叫加蓬。节并生戏器，就是灵恝，也叫伯陵（柏林）。戏器生祝融，祝融是官职，本名为互人，西方叫腓尼基。

互人就是腓尼基人，能往来东西方之间。祝融生共工，共工叫康回，“咖啡”之名就由他而来。《竹书》说：“共工震滔洪水，以薄穷桑”，就是使昆仑爆炸发生洪水，以攻击中原，于是才有鲧和大禹治水的事情。共工生后土，后土就是勾龙氏，在非洲时叫荷鲁斯。后土生榆罔，榆罔生了岁十有二，这个人就是蚩尤。

因此，蚩尤是炎帝一族，是末代炎帝榆罔之子，为神农氏九世孙。

因为这个是上古传说，所以目前缺乏实际考证。

举个例子，比如现在发现的陶寺遗址，一般认为是尧都，也就是尧舜时期的都城，但考古已经证实，陶寺遗址，是被石峁文化毁灭和征服的，而石峁文明，又有人说他是黄帝城，看起来是不是觉得很混乱。

如果按照这么说，炎黄与尧舜是有可能并列的。当然石峁文化的身份争议很大，目前还没有确定。

按照现在考古学的说法来说，二里头之前，或者说夏之前，文明发展属于满天星斗，也就是多个文明共同发展的，有炎黄文化的，也有其他民族文化的，而且其中一些的文化的进步程度不属于炎黄。

现在有一种说法，就是和炎黄曾经长时间征战对峙的蚩尤，可能是现在发现的长江流域的文化聚落良渚，从考古的蒋庄遗址可以得出，良渚的文明曾经长时间与炎黄的红山、大汶口文化对峙征战，时间长达上千年，（这个我头条号有专门的文章，喜欢可以关注我一下去看看。）

所以在那个时代文化的传承是多源的。

而且其中还有一个比较奇怪的地方就是商代的甲骨文中没有夏朝的记载也就是商代人不承认夏，而商代是一直存在的。

这里先不说夏朝是否真实存在，只是按甲骨文的记载，如果夏存在的话，那么商人和夏人就是彼此并存的，是并列关系而非夏朝统治商，商推翻夏。

再加上类似三星堆这样的，古代多源流文明的发展其实很普遍。哪怕到了春秋战国，比如秦国图腾是龙，楚国是凤，巴国白虎，都还是多源流的，只是秦始皇最终大一统才归为一体。

刘备到底是懦弱还是霸气侧漏？

鲁迅说《三国演义》中的刘备长厚似伪，相对真实一点应该是曾经蜀汉大臣陈寿，他说刘备:折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

刘备作为落魄贵族，有野心，能隐忍，善识人，但是所谓霸气侧漏的机会是少之又少，除了小时候坐在树下吹吹牛，他的人生经历始终没有给过他嚣张的底气。

至于懦弱肯定是谈不上，颠沛一生，功成三分，也算是一代雄主岂有易与？！

刘备，时代之奸雄也。为人随和，容易接近，城府太深，不轻易表露心际，善于隐藏伪装自己，善于以柔克刚，能够审时度势把不利变有利，化腐朽为***。

与曹操比，文韬武略不行，诗词歌赋不行，战略战术更是不行，战绩更是白纸一张，而反观曹操，履历表填满了。

与孙权孙策比，有剩余。

身处乱世，能够脱颖而出，虽然战将和谋臣没有曹操众多，我辈已经望尘莫及了。

值得尊重！

演义

刘备既不懦弱，又不霸气。他惯于行骗，是骗子。

。在小说《三国演义》中的第一回，的回目‘’宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功‘’，便描述的这次事件当中黄巾军的将领程远志，邓茂，裴元绍，高升等人皆属虚构。这是第一骗。

。刘备凭‘’仁义‘’，‘’三请诸葛亮‘’，隆中对，把诸葛亮骗出茅芦，书载好像诸葛亮没得罪过刘备的地方，将他搁在半边，不理不採。第二骗；

。刘备进京当官。向汉献帝自互介绍：我是皇室宗亲，是汉景帝之后，中山睛王玄孙，让汉献帝几乎丢了性命，这是第三骗；

。曹操南征，在长坂坡一战，刘备穷到上无片瓦，下无寸土，寄居江夏刘岐处，为了前途，派诸葛亮出使东吳，唆使，喙孙权出兵抗曹，自已坐山观虎斗，赤壁之战，东吴取胜，刘备乘乱先抢占了荆襄，孙权化了心血，兵马，钱粮而一无所得，经老好人鲁肃三讨荆州而不归，结果成仇，刘备死说到底还是为了荆州。这是第四骗；

。凤雏庞统慕名來投。表面上为了看重庞统为名，将自已的坐骑‘’的驴马恩賜‘’给庞统（的驴马经相马师称妨主），自已在荆州逃难，几乎淹死壇溪，幸亏高人司马徽搭救，这次将的驴‘’恩賜庞统‘’什么以涂，的驴在落凤坡妨主，庞统死在乱箭之中。的驴明知妨主，为舍要赐给庞统，将庞统妨掉，看不懂。这是第五骗。好了这几件都是大骗，小骗不足一提。多做缺德事，到头必有报。

。不过我要说明一点，刘备的这些劣跡是真的，不是作者需要吸引读者眼球，我就不懂了。

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